2026.8
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星期二

2026年日历速查 · 祭祀 修饰垣墙 平治道涂

2026年8月4日

农历 二〇二六年六月廿二

生肖马 狮子座

丙午年(天河水)乙未月(沙中金)庚戌日(钗钏金)

4 8月

今日黄历

青龙 · 黄道 · 吉

2026年8月4日

星期二 · 农历 二〇二六年六月廿二

丙午年 乙未月 庚戌日

属马 · 狮子座 · 纳音 钗钏金

祭祀修饰垣墙平治道涂
开业动土破土结婚装修安葬
正东
西北
西南
碓磨栖 外东北
冲煞
狗日冲(甲辰)龙 煞北
建除
平日万事平顺,诸事可行,不宜挖沟渠
彭祖百忌
庚不经络织机虚张 戌不吃犬作怪上床
二十八宿
北方 室火猪(吉)
吉神宜趋
月空 天恩 要安 青龙
凶神宜忌
河魁 死神 月煞 月虚 土符
节气
上一节气 大暑 · 下一节气 立秋
九星
八白太阴星土 · 坐临太阴星,百祸不相侵,求谋悉成就,知交有觅寻,回风归来路,恐有殃伏起,密语中记取,慎乎莫轻行。
六曜
先负
物候
大雨行时

💡 建除小贴士:今日平日,万事平顺,诸事可行,但不宜挖沟开渠。

十二时辰

子时 23:00-00:59

丙子 · 凶

宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 见贵 求财

忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

丑时 01:00-02:59

丁丑 · 凶

宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 酬神 求财 见贵 订婚 结婚

忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

寅时 03:00-04:59

戊寅 · 吉

宜 无

忌 诸事不宜

卯时 05:00-06:59

己卯 · 凶

宜 乔迁 装修 安葬 祈福 求嗣 订婚 结婚 赴任 出行 求财

忌 无

辰时 07:00-08:59

庚辰 · 吉

宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床

忌 上梁 盖屋 入殓

巳时 09:00-10:59

辛巳 · 吉

宜 祈福 斋醮 订婚 结婚 搬家 开业

忌 赴任 出行 开光 装修 安葬

午时 11:00-12:59

壬午 · 凶

宜 装修 安葬 结婚 搬家 乔迁 开业 提车

忌 祈福 求嗣

未时 13:00-14:59

癸未 · 凶

宜 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓

忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神

申时 15:00-16:59

甲申 · 吉

宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 求财 乔迁 安葬

忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼

酉时 17:00-18:59

乙酉 · 吉

宜 无

忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 装修 动土

戌时 19:00-20:59

丙戌 · 凶

宜 作灶 酬神 装修

忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

亥时 21:00-22:59

丁亥 · 吉

宜 结婚 装修 造庙 作灶 乔迁 安葬

忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光

本月黄道吉日

2日 戊申 · 司命

宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养

4日 庚戌 · 青龙

宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂

5日 辛亥 · 明堂

宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马

7日 癸丑 · 明堂

宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取

10日 丙辰 · 金匮

宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬

11日 丁巳 · 天德

宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜

13日 己未 · 玉堂

宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬

16日 壬戌 · 司命

宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络

18日 甲子 · 青龙

宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服

19日 乙丑 · 明堂

宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取

22日 戊辰 · 金匮

宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬

23日 己巳 · 天德

宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友

25日 辛未 · 玉堂

宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠

28日 甲戌 · 司命

宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴

30日 丙子 · 青龙

宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土

31日 丁丑 · 明堂

宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬

道历:道歷四七二三年,天運丙午年,乙未月,庚戌日。六月廿二日,子時。

佛历:二五七〇年六月廿二

七夕节(15天,08-19) 中秋节(52天,09-25) 国庆(58天,10-01) 重阳节(75天,10-18) 元旦(150天,01-01) 腊八节(164天,01-15)
2026年 8月
1十九 2二十 3廿一 4廿二 5廿三 6廿四 7立秋 8廿六 9廿七 10廿八 11廿九 12三十 13初一 14初二 15初三 16初四 17初五 18初六 19七夕节 20初八 21初九 22初十 23处暑 24十二 25十三 26十四 27十五 28十六 29十七 30十八 31十九

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本页日历以2026年节气为节点,展示每日的干支纪年、建除十二神、彭祖百忌等传统历法内容。

历法民俗延伸阅读

从宜忌、建除、神煞到节气,建立完整阅读框架

今日天神:黄道还是黑道

今日天神:黄道还是黑道

日神吉凶的民俗框架

天神与天恩、天赦的关系,是黄历中的恩赦吉神维度。天恩、天赦以日干支为基准推算,天神以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「天恩日」配「青龙黄道」,传统认为恩赦吉神与天神皆吉。日历页面把天神与天恩、天赦并列,方便读者查阅。

日柱纳音在黄历中的位置

日柱纳音在黄历中的位置

声音五行的象征含义

六十甲子纳音表的结构清晰规律,每两组干支共享一个纳音名称:甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金,依此类推共三十组。这个表格便于记忆与查阅,传统上命理师与择日师常用它来快速判断干支五行属性。现代黄历自动推算,用户查看钗钏金即可。

纳音与正五行的区别在于层次与功能不同。正五行指甲乙木、丙丁火等天干五行,是基础的五行分类;纳音五行是六十甲子的象征性五行,侧重描述时间的气质与寓意。两者共同构成当日五行气场的完整描述,各有侧重,不宜混为一谈。

日柱干支速读

日柱干支速读

为何黄历必列三柱

日柱干支与勾陈、玄武的关系,是黄历中的凶煞参考模块。勾陈、玄武以日支为基准推算,主纠缠、盗窃。传统上「勾陈日」「玄武日」忌签约、出行,现代黄历把它们列在神煞区域,作为参考信息。读者宜理性看待,不必因一条凶煞而过度焦虑。

节气、物候与季节

节气、物候与季节

黄历与农历节气的关系

节气在民俗中的生命力,很大程度上源于其「贴近自然」的特点。古人通过观察太阳位置、气候变化和动植物行为,总结出二十四节气和七十二物候,这种「天人合一」的智慧至今仍有借鉴意义。二〇二六年六月廿二日期与节气的关系是中华文化独特的时间观念体现,读者在查阅黄历时,不妨将节气视为「文化窗口」,感受古人对自然规律的敬畏与智慧。

节气是太阳黄经每十五度划分的时间节点,如立春、雨水、惊蛰等二十四节气,标记季节更替与农事节律。黄历除列当日农历外,常标注所处节气及「物候」——如「桃始华」「候雁北」等七十二候中的细分描述,反映古人对自然现象的细致观察。节气与物候不是玄学,是历法、气候与生产经验的文化结晶,让人看清当日所处的季节背景。

日历参考须知

  • 日历中的「破日」传统上不宜办理重大事项,但现代应用应理性看待,不必过度恐慌。
  • 干支纪年中的天干代表外在能量,地支代表内在能量,两者结合体现了传统哲学中阴阳互补的思想。
  • 日历中的「宜」表示当日适合进行的事项类型,「忌」表示当日应当避免的事项类型。
  • 传统历法体系源远流长,了解其基本规则有助于理解中国传统文化的时间观念与生活智慧。

实用提示

  • 日历中的冲煞方位提示当日应当注意的方向,出行、搬家等事宜可参考。
  • 财神方位与喜神方位是传统民俗中的参考信息,可结合当日方位安排相关活动。

常见问题

如何理解日历中的「冲煞方位」?

冲煞方位是传统历法中提示当日应当注意的方向信息。例如当日冲煞在南方,则出行、搬家等事宜向南方行进时可多加留意。冲煞方位是传统民俗文化的参考,现代应用应以实际情况为主,不宜过度拘泥于传统说法。

日历中的「宜出行」是什么意思?

「宜出行」表示当日传统上认为适合进行外出、旅行等与出行相关的活动。选择「宜出行」的日子外出,是传统民俗中趋吉避凶的体现。但具体是否适合还需结合个人实际情况、天气条件与行程安排综合判断,不宜仅凭日历信息做决定。

日历中的「破日」能办事吗?

「破日」是建除十二神之一,传统上认为不宜办理重大事项。但现代应用应理性看待,不必因传统说法而放弃正常的生活安排。日历中的建除信息是传统民俗文化的参考,具体应用时应结合实际情况灵活理解,不宜过度绝对化。

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