2026年8月4日
农历 二〇二六年六月廿二
丙午年(天河水)乙未月(沙中金)庚戌日(钗钏金)
巽上坎下
象曰：风行水上，涣。
事业：涣散之时，重新凝聚。
婚恋：感情需重新凝聚，化解隔阂。
决策：整合力量，化散为聚。
💡 建除小贴士：今日平日，万事平顺，诸事可行，但不宜挖沟开渠。
丙子 · 凶
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁丑 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 酬神 求财 见贵 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊寅 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
己卯 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祈福 求嗣 订婚 结婚 赴任 出行 求财
忌 无
庚辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓
辛巳 · 吉
宜 祈福 斋醮 订婚 结婚 搬家 开业
忌 赴任 出行 开光 装修 安葬
壬午 · 凶
宜 装修 安葬 结婚 搬家 乔迁 开业 提车
忌 祈福 求嗣
癸未 · 凶
宜 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
甲申 · 吉
宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 求财 乔迁 安葬
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
乙酉 · 吉
宜 无
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 装修 动土
丙戌 · 凶
宜 作灶 酬神 装修
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁亥 · 吉
宜 结婚 装修 造庙 作灶 乔迁 安葬
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养
宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂
宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马
宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬
宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜
宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬
宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服
宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取
宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友
宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠
宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土
宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，乙未月，庚戌日。六月廿二日，子時。
佛历：二五七〇年六月廿二
2026年皇历每日更新，从正月初一到除夕，三百余日的历法信息均已备齐，方便读者随时查阅。
从宜忌、建除、神煞到节气，建立完整阅读框架
六曜在黄历中的位置
六曜的民俗心理价值在于「提供一种仪式感」。在快节奏的现代生活中，人们需要某种方式来标记日子的「质感」，六曜恰好满足了这一需求。大安日让人感到安心，速喜日让人期待好消息——这种心理暗示本身并无害处，只要不演变为强迫性的禁忌行为。将六曜当作生活的「调味品」而非「主食」，是最健康的态度。
六曜在现代生活中的最佳使用场景是「小事快决策」。例如：今天是否适合理发？这周哪天寄快递比较顺？朋友聚餐选哪天口舌少？这类低风险、可逆性强的日常小事，用六曜快速筛选既方便又有趣。但对于买房、签约、手术等大事，六曜的参考权重应大幅降低，转而依赖更全面的择日信息。
黄道日与黑道日的区别
黄道吉日与皇历页面的呈现方式是「字段并列」。皇历页面将庚戌、钗钏金、青龙、平、狗日冲(甲辰)龙 煞北、庚不经络织机虚张 戌不吃犬作怪上床、祭祀 修饰垣墙 平治道涂、开业 动土 破土 结婚 装修 安葬、西北、正东等所有民俗字段并列展示，方便读者综合判断。读者在择日时，建议先看天神和建除，再参考宜忌和冲煞，最后参考方位神煞。
黄道日的地域差异主要体现在「重视程度」上。北方地区更重视建除和冲煞，黄道黑道只是辅助参考；南方地区更重视值神和神煞，黄道黑道的参考权重较高；港台地区更重视通胜的详细注解，黄道黑道与宜忌、冲煞并重。皇历页面采用综合呈现方式，兼顾不同地区的择日习惯。读者可根据自身传统，选择适合的参考方式。
民俗中的朝向参考
方位系统的文化背景根植于古代天文观测与五行学说。古人将天干地支与五行、方位建立对应关系，形成了一套将时间与空间统一描述的框架。方位推算口诀正是这套框架的通俗化表达，便于普通百姓在日常生活中应用，是传统文化从精英知识向民间普及的典型案例。
理解神位方位，宜区分「仪式参考」与「日常强制」。民俗中确有开业择财神方、嫁娶择喜神方的做法，图的就是吉祥寓意；但现代生活中，交通便利、场地限制、安全规范往往比方位更重要。查阅皇历时，可将神位当作黄历结构的有机组成，帮助读懂祖先如何将时间、空间与寓意编织在一起，同时保留自主安排生活的空间。
这通常是多种判断维度交叉的结果。皇历中的宜项祭祀 修饰垣墙 平治道涂和忌项开业 动土 破土 结婚 装修 安葬来自多个维度的综合判断：建除十二神、黄道黑道、值日神煞青龙、彭祖百忌庚不经络织机虚张 戌不吃犬作怪上床、当日干支的五行属性等。不同维度可能有不同的判断方向——例如建除为成日（吉），但同时彭祖百忌提示'某日不宜某事'，两者叠加后可能出现'宜动土但不宜安葬'这样看似矛盾的宜忌组合。这种交叉恰恰说明皇历不是简单的一刀切判断，而是在提醒读者：这一天做某些事有利、做另一些事需谨慎——具体的分辨需要读者结合自身实际情况来把握。
这是一个常见的二分法问题，但皇历其实不完全属于'迷信'或'科学'的任一极端。从天文历算角度看，皇历中的干支纪日、节气时刻、月相更替等，是基于精确天文观测和计算的——这部分是科学。从宜忌判断角度看，皇历将天文现象与人事吉凶建立对应关系，属于传统文化中的'术数'范畴——这部分不是科学验证的对象，但也不同于盲目的迷信，它是一套内部自洽的文化符号体系。最理性的态度是：把皇历当作一份文化遗产来阅读和欣赏——它记录了古人理解时间、安排生活的方式，有其历史价值和文化美感。用文化的心态来看皇历，就不会陷入'迷信还是科学'的二元困境。
彭祖百忌是皇历中以天干地支为单位的行为禁忌口诀，相传由长寿仙人彭祖总结。如'甲不开仓，财物耗亡'（甲日不宜开仓放粮）、'子不问卜，自惹灾殃'（子日不宜占卜问卦）、'丑不冠带，主不还乡'（丑日不宜举行成人礼）等。这些口诀在民间流传上千年，每一条都对应一个天干或地支的'不宜'事项。现代人无需逐条严守——彭祖百忌更多是民俗文化遗产，阅读时欣赏其中的民间智慧即可。但如果你正在择日，彭祖百忌中涉及你计划事项的条目值得特别留意：若是大凶之忌（如'申不安床，鬼祟入房'），建议尽量避开。
